健康饮食条约,健康饮食条约内容

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于健康饮食条约的问题，于是小编就整理了2个相关介绍健康饮食条约的解答，让我们一起看看吧。幼儿园家庭公约的内容怎么写？西方人做事喜欢...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于健康饮食条约的问题，于是小编就整理了2个相关介绍健康饮食条约的解答，让我们一起看看吧。

1. 幼儿园家庭公约的内容怎么写？
2. 西方人做事喜欢有规定，中国人喜欢中庸，哪个符合人性？

幼儿园家庭公约的内容怎么写？

家 庭 公 约

第一条 家人互相帮助，热心社区公益；

第二条 家人不可吵架，友善对待邻居；

第三条 说话和气礼貌，不要高声大嗓；

第四条 家人分担家务，保持家庭整洁；

第五条 尊老爱老孝老，爱幼尊幼育幼；

第六条 家中不许抽烟，禁止喝酒搓麻；

第七条 认真倾听别人，家人互相教育；

第八条 讲究食物搭配，营养科学合理；

第九条 按时完成任务，不要别人催促；

西方人做事喜欢有规定，中国人喜欢中庸，哪个符合人性？

谢邀！首先需要说明的是，规定和中庸不是两个对应关系的词语。

至于说到东西方人的两种处世态度和方式，哪一个更符合人性？严格意义上说，没有高下优劣之分。

题主说西方人做事喜欢有规定，中国人喜欢讲中庸，这似乎只是看到的一种表象。西方人做事习惯有规定，也不表明他们凡事都一定按规定办事。这方面的例子比比皆是，就拿当下的美国来说吧：美国规定不搞种族歧视，但事实呢？黑人弗洛伊德之死以及引发的全国性的***，很能说明问题，典型的说一套做一套嘛！再如，美国无视国际法的规定，长期反复粗***涉中国内政，大玩“双标”，这难道是做事喜欢有规定的表现？又符合人性？

相反，中国人喜欢中庸之道，也不是说中国人就不喜欢规定，不遵守规定。“没有规矩，不成方圆”这句中国俗语，大家耳熟能详，反映出中国人办事还是讲究一定之规的。 举例来讲，反映中国古代***原则的“三纲五常”，就是一种十分有约束力的刚性规定，僭越就要受到惩罚。至于说到中庸一一在这里可以理解为变通吧，也只是在规矩的大框架内有限的施展。这种“外圆内方”式的处事哲学，体现了中国人刚柔相济的人生智慧，能说不符合人性吗？

说到底，问题的结论还是要归结到文化上来。正如总书记所说的那样，文化和制度是参差百态的，没有优劣之分，只有合不合适之说，需要相互尊重，相互借鉴，共生共荣。

一家之言。敬请条友们留言、关注。谢谢！

当然是中庸更不人性！

很多人就蒙了，中庸不是意味着非极端、意味着边界模糊、意味着更柔和吗，这难道不是更人性吗？

这是没有真的理解人性、以人为本的真实含义的缘故。人性化，就是尊重人性化，以人为本就是尊重每一个人的本性，这里的本性是指的是个性而不是共性。

如何尊重每一个人的个性？就是设定清晰的规矩，并遵守规矩。比如公共场所不可吸烟，小环境内不可大声说话，封闭室内不可食用气味大食物，这才是真正的人性和以人为本。

反观我们，在中庸思想的影响下，我们在公共场所挂个禁止吸烟的牌，然后确无人督察，有人检查也是“点到为止”，这是人性化吗？恰恰相反，这一点也不人性化。因为牺牲了多数人的利益去平息了本不该有的矛盾。

所以说中庸恰恰不是以人为本，中庸只是在***相对缺乏社会中做出的选取最小矛盾反弹的一种选项而已。

所以你会看见最人性化的社会恰恰是规矩最多最细腻的社会。

这个提问有点玄！

西方人喜欢有规定？联合国承认只有一个中国，中美联合公报也承认只有一个中国，这些都是白纸黑字的明明白白的“规定”，可西方人、美国人都喜欢这个“规定”吗？！不见得吧！

再说，中国人喜欢中庸？中国人历来实事求是，说到做到。办不到的事不办，能办的事坚决去办且办好，从来不“中庸”。

以这次抗疫来说，中国“应查尽查、应收尽收、应治尽治”，且全部免费治疗。旗帜鲜明，一切以人民生命为重，没有半点“中庸”。

反观西方尤其是美国的抗疫，明明声称“***平等”且写进“独立宣言”，这祘“规定”吧！可穷人老人不管不顾，任其死亡，把抗疫弄得惨不忍睹。没看见他们喜欢“规定”！

所以，不要乱贴什么标签，是人是鬼大家心中明白。

老祖宗说，不依规矩，难成方圆。其实，我们中国也很讲规定的。古代最具有法治精神的一句话就是，王者犯法与庶民同罪。

然而，与工商文明相比，西方呆板，我国善于变通。当今比较流行的话是:坚持原则，灵活处理，或具体的事做具体的分析。

任何法律法规，都是钢性的。钢性的法律法规有时与理和情发生难以调和的冲突。中国人的辩证思维在这时就起作了。

法律法规是起调节社会的作用，理与情是社会的润滑剂。法、理、情三者缺一不可。

这是中华传统文化的智慧。

到此，以上就是小编对于健康饮食条约的问题就介绍到这了，希望介绍关于健康饮食条约的2点解答对大家有用。