本文作者:cysgjj

李伯清健康饮食,李伯清谈健康

cysgjj 2024-10-27 42
李伯清健康饮食,李伯清谈健康摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于李伯清健康饮食的问题,于是小编就整理了2个相关介绍李伯清健康饮食的解答,让我们一起看看吧。如何评价李伯清和郭德纲的作品艺术性?成...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于李伯清健康饮食问题,于是小编就整理了2个相关介绍李伯清健康饮食的解答,让我们一起看看吧。

  1. 如何评价李伯清和郭德纲的作品艺术性?
  2. 成都城市文化的灵魂是什么?

如何评价李伯清和郭德纲的作品艺术性?

李伯清的段子成都人較喜欢,而且是地道老成都更有共鸣,他用了大量的四川的地方土语,及百姓不同时期的流行语,再经他一番誇张后,就增加了看点,因此受地方限制很大,离川越远越无市場,不足之处,受文学功底限制,语言用得重复,有所馈乏,久而久之也失去吸引力。

从未听过郭德綱的节目,不敢妄评。

李伯清健康饮食,李伯清谈健康
图片来源网络,侵删)

其实我不赞成这样的比较,有一句话说的好“术业有专攻,得道有早晚”李伯清和郭德纲首先来说,不是一个时代的人,本身的思想、理念各方面有一个很大的区别,也就是我们所说的代沟。

另外李伯清的成长环境包括出道的时间还有成名方式跟郭德纲都有所不同,我不是替郭德纲说话,郭德纲从小学艺,可以说少年失学,全靠着自己学艺,一步一步打拼,在北京立住脚跟,他要的是自己的包袱,自己的梗迅速的被大家接受,要的是草根文化,接地气,这样才能取得最好效果

郭德纲自己也说过“高雅相声也会说,但是卖不出去票,没有效果,观众凭啥买你的票,花了一千多买你的票说的不可乐,得打的跟菜瓜似的。。。。”

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另外一点南北文化的差异,地域性文化不同,也决定着作品的艺术性和雅俗性,我们北方人觉得南方人相声不可乐,南方人觉得北方人相声不高雅,这都是一个道理。如果说真的说起来历史文化,我不觉得李伯清能有郭德纲的知识渊博。如果比戏曲呢?京评梆曲。请问李老师哪个精通?

最后我还是这个态度“术业有专攻,得道有早晚”每个人的文化有每个人的地域性,在南方李老师是泰斗,在北方人心里郭德纲是人杰!不同意的可以在这里吐槽一下!

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作为一个四川人我还是能谈谈李伯清和郭德纲的。李伯清在川渝贵云,也就是整个西南片区很有名气,而且出道很多年了,我是从小就听李老师的散打评书的。而对于郭德纲就不仅仅是局限于某一个片区了,基本上全国各地都要喜欢他相声的人,当然也有骂他的。就目前的影响力而言郭德纲是大于李老师的

李伯清我不认识,郭德纲倒是了解一些,不信你看我头像

李伯清听说是四川成都周边的大腕,郭德纲则是全体华人都知道的艺人,单从知名度上来说肯定是郭德纲更胜几筹。当然你可以不喜欢郭德纲,可是你不可能不知道他。

说到艺术,李老师我一句都没听过,不妄加议论。我听过郭德纲上百段相声,也粗略的知道一些相声史,我就试着讲一讲,到与不到的大家海涵。

相声祖师朱绍文,后因为弃文从艺,改了名字成了朱少文。早期是京剧行里的,还曾经创作过八大拿等曲目,后来因慈禧过世不能动响器,改说了相声,在天桥白沙撒字,画锅吃饭

相声一开始就是一门手艺,你说它是艺术吧!其实那个时候还算不上,饭都吃不饱,先研究活命的本事才是关键。

朱少文有个师兄也改行和他说相声,这个人叫孙丑子,专门扮孝子贤孙在天桥打幡哭丧,博人同情,可以说几近乞讨。后来因为他唯一的儿子被***,而过早弃世,断了这一门传承。否则现在相声舞台上也许还有这样一个门路——说学逗唱哭,你说俗不俗。

不过俗不能说不是艺术,只要是能引起观众共鸣,能给人以心理感受的形式都可以称为艺术。民间剪纸、山间小调和交响乐、野兽派一样都是艺术,只是受众群体不一样。你可以说欣赏者地位有高低,但是不能说艺术门类本身有高低。吃鲍鱼的人也吃粗粮粥,这些都是食物,只有爱吃不爱吃,没有因为贵才爱吃的。

郭德纲没有在舞台上学《我的太阳》,可是《叫小番》、《探清水河》、《大实话》一样引起了观众的共鸣,而且听前者的未必有听后者的多。

相声的舞台要先搞笑,把人笼过来,然后再高台教化,你应该这个样子,那时候才有人听啊!没有人听,相声就死啦,死啦还谈什么艺术。

郭德纲和他的相声本身就是艺术,因为郭德纲人生就是艺术的人生。他把一个烂了几十年被***的七零八落的玩意,从垃圾堆里捡回来,这擦擦那补补。拿鼻子一闻,嗯,有味儿,一股酸味儿。劳驾您呐!受累打听一下,您这有焦圈吗?我们就好这一口儿。

方言决定了地域文化,李伯清和郭德纲都是我喜欢的人。两人最大的差别就是观众不同,郭德纲语言大家都听得懂而且知识面比李老师强大。李老师局限在西南三省如果李老师用普通话说评书味道就变了。

成都城市文化的灵魂是什么?

成都人为自己的本地文化引以为傲:努力工作不要太累,一定月有小耍,季有大耍,年有出国游。一定要有家用汽车,否则出去玩就是一句空谈。

成都人生活原则,该自己的绝不让,不该自己的也坚决不要,说话相对文明有分寸,既使是朋友之间也保持一定距离,且有礼貌,这些在外地人看來可能属于***打。但恰恰是这样的相处方式,朋友才能长相处。

成都的文化与成都地处鱼米之乡,气候温润,生活舒适有很大关系,从来没有为什么事急得火烧火燎的,都是慢腾腾的,茶馆文化可见一斑。

成都出人材,重琴棋书画,历史上就不说了。现在我所知道的凡每年考上北大清华和出国留学生,基本都没有再回成都,但成都的重礼教,重读书的基因都由这些学子带到全国,带到全世界

成都的文化涉及面太多,就不再这里细叙,有到成都来旅游的朋友请抽空到三星堆,***博物馆,武候祠,草堂,都江堰,青城山走一走,一定能感受到成都文化的另一面,也就大概能理解成都的人文的一些东西

到此,以上就是小编对于李伯清健康饮食的问题就介绍到这了,希望介绍关于李伯清健康饮食的2点解答对大家有用。

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