湖北至言健康咨询服务公司,湖北至诚致远建设工程有限公司

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湖北至言健康咨询服务公司的问题，于是小编就整理了2个相关介绍湖北至言健康咨询服务公司的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”？
2. 农村有职业“哭丧”的，你见过吗？“哭丧”是什么样的风俗？

什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”？

野狐试答

题主好，赋是以“颂美”和“讽喻”为目的的一种韵文体，介乎在诗歌和散文之间，赋起源于战国，胜于两汉，宋以后逐渐衰落。

《周礼》有“六诗”的提法，《毛诗序》称作“六义”，就是风雅颂，赋比兴。“赋”是铺的意思，《诗经》中的赋，作为铺陈言志的一种表现手法，对于赋体的产生有着很大的影响。

赋作为一种文学体制，可以追溯到战国中期的屈原。《离骚》、《九歌》等篇章，虽然并没有以赋来标示，但西汉刘向校书时称为“屈原赋”，后世也把屈原作为赋的鼻祖。

赋作为一种文体的名称，最早开始于战国后期荀况的《赋篇》。赋总的特点是：“铺***摛文，体物写志。”赋随时代发展有着很大的变化，不同时期的赋又有着一些具体的特点。

汉大赋由枚乘的《七发》开始，代表作家有司马相如、杨雄、班固等，汉大赋一般都是长篇巨著，结构严密，气象宏大，文***飞扬，肃穆凝重，具有庙堂气息，被看作赋的正宗。汉大赋常用主客问答的形式，用典多，偏难字词很多，有以此夸示才学的嫌疑。汉赋是“劝百讽一”，劝帝王节俭，结果是以夸富和炫耀为主，汉大赋代表作有《上林赋》、《子虚赋》。

骈赋也叫排赋，流行于魏晋南北朝。骈赋全篇由四言、六言的对仗句组成，句式整齐，辞***华丽，富有音乐性，抒情性很强，一般都比较短小。魏晋南北朝骈赋著名的有庾信的《哀江南赋》，江淹的《恨赋》、《别赋》，鲍照的《芜城赋》，陶渊明的《归去来兮辞》……魏晋南北朝是一个思想解放的时代，文学的个性化色彩很强烈，名家辈出，佳作如云。

赋是我国古代带一种重要文学样式，讲究文***，经历了漫长的变化过程。

最早以赋命名的文章《赋篇》，作者荀子，著名的散文作家，生活的春秋战国时期，又是百家争鸣的繁盛时期。

比如宋玉写的词赋《风赋》，居然将风阶级化，足以令人瞠目结舌。

风本来是大自然的一种现象，可是宋玉告诉楚襄王，风从不同的地方产生，也就有了不同的性质。

帝王享受的是雄风，带着花香，具有大王之风；而百姓的风刮动沙土，是雌风，吹到人身上，极不舒服。

宋玉另一篇更出名的就是《登徒子好色赋》，其中对美女的描述：增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。

这句话流传至今，根据宋玉的描述，将对妻子感情专一的登徒子，描述成了一个好色之徒，于是后来跟着延伸为对不庄重的男子的称呼。

由此可见赋在当时的影响力，同时也说明了赋具有辩论的特色。

谢谢，很高兴回答你的问题。

赋是我国古代的一种文体，它讲究文***、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺***摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。我比较喜欢的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《前赤壁赋》、等。

诗词歌赋。古散文皆赋，因拼凑韵律，***借文字费解。后改为白话文，赋就不存在了。所以现代人要读懂古文更费解了。经类，药类，卦类，阴阳宅类，针灸类，等金汉类。又如老子，道德经，阴符经，参同之类，故意隐藏弦外之音，话外话不向白话文直白，更难理解了。
肚腹三里留，腰背委中求，脸面寻列缺，发热合谷收。之类的。

赋，它是一种比较特殊的文体，以铺陈扬厉的手法状物写情，讲究押韵和对仗，是非诗非文、亦诗亦文，介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。

代表作品主要有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。

农村有职业“哭丧”的，你见过吗？“哭丧”是什么样的风俗？

谢谢邀请:

我是济宁地区的，过去我在电视上见过，前几年我在济宁干门卫时，亲眼看到了真有哭丧的，哭的比真的都伤心，我都感到心酸。

那是一家集团公司老总的母亲去逝那三天里，雇了戏班，和哭灵的。场合办的比较大，雇佣的人也不少，唱了三天大戏，哭灵哭了三天，怎么讲哪，有钱，一般花不起。

哭灵是个专门职业，从古代就有。过去常听老人讲，过去孔家(孔老二)就有专门养的“哭户”，一旦孔家有丧事，就去哭。

“哭灵”，是一门专业艺术，就象演戏一样，得装的像。该哭哭们鼻涕两行，泪两行，干哭不行，得拿出表情来。干这一行得专门培训，一般人给他多少钱，哭不了。看起来干么不专业不行。

谢谢邀请。在我老家有而却盛行一段时间，由于去年殡葬改革，被取消了，殡葬的事宜以后由殡葬管理委员代替民间丧事操作。其实哭丧就是代替死者儿女哭哭嘀嘀，穿着他们的装束哭S者的一生贡献和辛苦越哭的悲观越显示哭丧的水平。拿着话筒一边放声哭唱一边烧纸钱，还下跪磕头，敬香。时间长短不一。整个过程就像亲人一样悲痛状态。由于现在的年轻人之知道哭，插眼泪。不知道哭什么。好像流露不出真情。故人们就请人哭。

这种情况在农村比较常见，就是城里人，家里有去世的老人 ，有人在办丧事时 ，也会请来农村的戏班子 ，在送葬的头一天晚上，进行“哭丧”，我们这里称之为“哭棺。”

“哭丧”，不是白哭的 ，他需要主家或者是仁兄弟，亲朋好友掏钱 ，在我们这里哭一次棺，就需要掏200块钱 。“哭棺”的人也要和孝子一样，“披麻戴孝 ”跪在灵前 ，哭诉故人的生平业绩 ，声泪俱下，也十分感人 。有的哭灵的人 ，她会用哀婉的哭声 ，感动所人听她哭灵的人 ，使听她哭灵的人，泪流满面，为之动容 。

03年我岳母去世、04年我母亲去世时，也请过专业“哭丧”的。在我们这个地方，都有这个风俗习惯 。场面办的大、聘请“哭丧”的 ，一个是显示主家有经济实力 ，另一方面也存在着一种攀比的心理 ，有的时候也是根据死者生前的诉求 。

前几年“哭丧 ”这个行业 ，相当的吃香 ，五个人组成一个哭丧班子 ，殡葬期间，一日二餐，随着主家吃喝 ，一场殡葬三天的时间 ，要收取费用两千块钱 。

最近几年，上级提倡“厚养薄葬 ，移风易俗 ，丧葬从简，”在城里不允许办场，请“哭丧”的，但在农村还没有完全取缔 。这种风俗，以后很有可能会随着社会文明的不断发展，会越来越少 ，但不会彻底灭绝 。

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