印光发生 饮食与健康,

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印光发生 饮食与健康的问题，于是小编就整理了1个相关介绍印光发生 饮食与健康的解答，让我们一起看看吧。《素书》中说：道德仁义礼，...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印光发生 饮食与健康的问题，于是小编就整理了1个相关介绍印光发生 饮食与健康的解答，让我们一起看看吧。

1. 《素书》中说：道德仁义礼，乃为人之本，这是为什么？

《素书》中说：道德仁义礼，乃为人之本，这是为什么？

这个问题问得好,道德仁义礼,为什么是做人的根本?我想,这得先要知道怎样才算是人.民国时期的印光***在人字发隐一文中有过精彩的论述,他说:"我辈生为人,岂知人之含义与尊贵乎?<说文解字>对人字的解释作如是说:"人,天地之性最贵者也.唯人为天地之心, 故天地生此为极贵.天地之心谓之人,能与天地合德."由此可见,人绝非是能两条腿站立走路,能吃能喝,能言会语之动物,此与畜牲并无差别.人实乃天地之心,是最尊贵者,要在能与天地合德.天地之德,即是生生之德,.精要而言,即是孝敬.细言之,即是孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平."读了这段文字,便知道什么才是人.也就回答了所问了.道德仁义礼也就是天地之德,与天地合德就是人了,所以是为人之根本.换句话说,人不讲道德仁义礼就不是人了,因为不与天地合德,只能算是动物了.试问,谁愿意做动物呢?没人愿意嘛.遗憾的是,现在一些无德文人,炒作西方的馊饭,把什么欲望啊,自私啊,好色啊,贪婪啊等乌七八糟的东西,说成是人性,这种邪见还成为时尚,甚嚣尘上,成强大之浊流,以致人失去根本,社会出现种种危机.此外,一些自私贪婪的人,活得滋润,让人怀疑讲道德的人吃亏,而失去善良的本分,不知因果从不饶人,时节未到而已.易说:"积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃."此言不虚,共勉.

谢您约题。

素书本人没读过，但题列语词知道些，因答内容与素书可能不同支系，但同源。

仁义礼就是信用坚持坚守的程度，在言行举止上具体体现的显示形式，整体为道德表现的显现。

民众百姓言的“这是个啥人”.“这人咋样”都是仁义礼道德的旨项。

因此，仁义礼道德是人之本，本字是根本的简缩写法。

其中：

仁，为施予。

义，为自形象美的维持与建构，民间说成“脸面的面子上好看与否”，也就是俗语的丢人与否。

礼，本是合约约定达成后，举行仪式的式子程序，仪式程式参与者互尊互敬，从而尊敬被单独出来，成为后世者的礼了。

由是，给予.形象好.互尊敬,都可归于“信心.信用”上,自有信心信用,他人也相信信任都归有道德范围。

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