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山东有哪些被后人津津乐道的历史文化典故?
沂蒙山是中国革命战争时期最重要的三大老革命根据地之一,也是中华文明发祥地之一。这片土地上的英雄儿女为中国革命泼洒了炽热的鲜血。
陈毅元帅曾含泪诉说:我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人民。他们用小米供养了革命,用小车把革命推过了长江!”
“最后一块布,做军装;最后一口饭,做军粮;最后一个儿子,送战场”。
在沂蒙这片红色的土地上,诞生了无数可歌可泣的革命英雄儿女,为后人树立了一座不朽的历史丰碑:
在这里,有用乳汁救活伤员的“沂蒙红嫂”—明德英;
在这里,有为了中国革命奉献了无私无畏之爱的“沂蒙母亲”—王换于、祖秀莲在这里,有拥军支前模范“沂蒙六姐妹”(张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲)
在这里,有与日本侵略者血战到底的“中国抗日第一村”渊子崖村;
在这里,有被***称作“愚公移山,改造中国”的典型厉家寨;
在这里,有宛转悠扬、风靡大江南北的一曲民歌《沂蒙山小调》;
原中央***副***、国防部部长迟浩田同志曾不止一次这样动情地说,“从某种意义上讲,我们的胜利,是老区人民特别是沂蒙山区人民用小米喂出来的,用担架抬出来的。我永远也忘不了沂蒙老姐姐们的恩情。”
作为一个山东人,那么我第一个肯定要说的是“半部论语治天下”的孔子了。我记得小时候上学,每天被老师喊着之乎者也,“逝者如斯夫”“温故而知新”“三人行必有我师”等等。
子曰:足食,足兵,民信之矣。
子贡曰:必不得已而去,於斯三者何先?曰:去兵。
子贡曰:必不得已而去,於斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民无信不立。
他的学生子贡问,一个国家要想安定,政治平稳,需要哪几条呢?这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。
孔子的回答很简单,只有三条:足兵,足食,民信之矣。
第一,国家机器要强大,必须得有足够的兵力做保障。
第二,要有足够的粮食,老百姓能够丰衣足食。
第三,老百姓要对国家有信仰。
当时孔子回答后,这学生觉得不行,你说三个不行,得去掉一个,再选。孔子一听,也不着急,回答说:“去兵。”
感谢楼主的问题,很高兴作为山东人来分享山东的历史文化典故。今天分享下山东的“孔孟”之道。
山东是中华文明重要发祥地,历史厚重、人文荟萃,圣贤辈出一如璀璨群星。提起很多名人你会抽一口冷气惊叹“原来是山东人”。
山东的历史文化之厚重,之骄傲。不在于一个孔子,不在于一个孟子。而在于千百年的流年辗转中,代代相承的传承有序的生民性格,道德守则,行为方式,内心秩序。
一个孔子,是天降的圣人。圣人高位,却也只能璀璨百年,育三千***。七十二贤,是这片土地哺育出的儒家。一代一代,流传至今,规范着每一个山东人的思想品质和道德标准。在曲阜求学四年,更是多少有些熏陶。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说:“可以了”。
孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数。”又练了很多日子,师襄子又说:“可以了,你已于其数”。
可是孔子仍说:“不可以,未得其志。”又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。
于是,孔子反复的钻研,体会琴曲的内涵,直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。
孟子的故事——孟母三迁
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