
日本健康饮食教育论文,日本饮食与健康研究

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于日本健康饮食教育论文的问题,于是小编就整理了2个相关介绍日本健康饮食教育论文的解答,让我们一起看看吧。
《菊与刀》:日本人矛盾性格与日本文化双重性究竟如何形成的?
一方水土养一方人。这本就是一方矛盾无比的土地。碧海环绕,蓝天覆盖之下,烟霞般绽放的樱花,难以遮盖其***的匮乏,无法阻隔人性的贪求。巴蛇食象,三年犹吐其骨,彼方之人吞人之国,纵使骨屑亦不欲出也。君不见琉球古国,踪影难求;东海钓岛,几丧其口。台岛虽返,其涎尚留。
国小而人贪,民寡而多求,是造就彼一方人士矛盾性格要因之一。
其人有言,欲某物也,若“手之出于喉”。余视其人,常彬彬然作有礼状,然心中不免惶恐。诚恐其攫取之手自喉中遽出向人也!
我是历史笑春风,谢谢邀请,我来回答这个问题。
我看过《菊与刀》这本书,这本书给我的印象是似是而非。它是美国人写的,它的研究是基于西方的视角。到最后,这本书也没有给出一个确切的答案。只是给出我们一个,日本人是矛盾体的印象。
它认为,日本的代表是菊和刀。菊,代表着日本人温文尔雅,彬彬有礼,高雅脱俗。而刀则象征着日本人勇猛好战,残酷无情。这样,日本人处处都表现出矛盾的一面。既好斗又祥和,既残忍又慈悲,既粗野又文雅,既傲慢又彬彬有礼等等。
我们这样一看,这纯粹是无稽之谈。这样矛盾的人,矛盾的民族,还是正常的人,正常的民族吗?如果按照《菊与刀》的研究思路,研究方式去研究日本,研究日本民族,是永远没有结果的。
所以说,要研究日本民族的民族性格,就必须从日本的民族历史下手。要从历史来看,日本文化是如何形成的。这样才能解释,日本人的矛盾性格和日本文化的双重性。
日本的矛盾的根源,是这个民族的文化有着双源性。一个是它本身所成长发展出来的文化,也就是本源文化。这个文化的本质,就是那种低等的习俗。而另外一个文化的来源,则是中华文化。这个文化,给日本带来了文明。
日本本是个倭国,人种低劣,文化浅薄。再加上生存环境恶劣,孤立于大陆之外。这一切,都使得它有着残忍好斗,不讲信义,掠夺为荣的本源性格。和中国相比较,初期的日本人就如同没有教化的野兽一样。
而经过和这个人交往后,尤其是经过战争惨败之后,这头野兽发现了自己的不足。在这种情况下,它开始去向中国学习,洗心革面,把中国的文化照搬到日本。中国的文化和日本的本源文化相结合,形成了现在的日本文化。
这种文化,便成为日本文化双重性的根源。中国的文化,教化了日本人,让他们感受到文明。而它本身所具有的野蛮的***,又时不时的冒出头来。这就使得日本人有着矛盾的性格。
在近代以来,日本进行了明治维新,号称“脱亚入欧。”可是,西方文化里的侵略性更加激化了日本的本源文化。它的本源***的一面,和西方文明相结合,如鱼得水。这是日本为什么学习西方如此成功的主要原因之一。
日本国土狹小***溃乏,生存空间压力大。造就日本人双重性格,他们愚忠皇权,崇尚武士′道精神,为了一个忠字可以对自已对别人残忍到极端,我认为是愚敏的一面。日本人做亊认真执着。为什么日本经济科学技术那么发达,、它与日本人执着的作事风格分不开的,日本人做一件事可几代人去做,所以它可以把某一件亊做到极止。我们要学习日本民族优秀的一面。一个问题要看好的一面,还要看到它的不↗足的一面。我们要记住,日本永远是我们的对手。
这个问题在菊与刀已经得到了充分的解答,不想多加妄议,另本人对所谓的日本国情民生不愿多加评论,只愿看到它国的风土人情就够了。谢谢悟空邀请,不好意思,让你失望了不是!
日本人干什么事与其他民族都是相反的,木匠师傅铇木板别人是推铇子而日本人是往怀里拉铇子:盖房子是先盖好房顶,打铁的铁匠们却是蹲着打铁。日本人平时见了面都是九十度相互鞠躬,可到挤地铁的时候却野蛮粗暴推槡打骂。杀了别人家的人后便对死者的家属说:对不起把您的屋子搞乱了,请多抱谦,绝没有任何犯罪感反而觉得理所所当然?觉得很了不起的。日本人真是一个变态的民族。
世界上最贵的画,你看得懂吗?
搜索了一下油画的拍卖记录,到目前为止最贵的画是美国画家杰克森•波洛克的《1948年第5号》,这幅作品在2006年11月3日拍出1亿4千万美元,神秘的买主是来自墨西哥的一位金融家。
杰克森•波洛克1912年出生于美国,是抽象派表现主义的代表,在美国以至于整个西方国家的影响力巨大,他的创作过程不需要先打底稿,都是即兴完成,他用棍子或画笔作画,把棍子或油画笔浸泡在颜料中,然后再把颜料滴到或甩到画布上,画布平铺在地上,画家从画布的四周纵横交错地挥洒颜料,这种创作过程有很强的可观性,围观者也会跟着画家的创作节奏情绪起伏,见证奇迹。
这个创造了奇迹的杰克森•波洛克1956就去世了,那年才44岁,50年后他的画拍出了天价。
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